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读《水浒传》有感

[日期:2017-11-15] [字体: ]

读《水浒传》有感

周晓美如东县实验中学

上大学时看《水浒传》,常常有一种激愤,梁山为什么不再跟朝廷斗下去,推倒朝廷。并且特别讨厌宋江,对他接受招安,有几分无奈与不满。可是,宋江为什么要接受“招安”呢?招安就意味着投降啊!当时没有细致的思考,只是觉得像李逵说的那样杀到东京夺了鸟位才心里敞亮。

宋江一心招安,在多数人看来不可理喻。其实这是不了解宋江的苦楚,他是一个受儒家影响比较大的文人,从骨子里是忠君的,他也有野心,想成为一方大员,他把梁山军队作为他实现野心的砝码。但是军队是需要吃饭的,粮食是第一位的,而梁山在发展的过程中,忽视了粮食的生产,最后为了活命只能选择招安。

梁山处于梁山泊湖中,没有耕地。王伦时期以抢劫为生,是典型的土匪时期。晁盖、宋江都是奉行的流寇主义,没有像田虎、方腊建立根据地或游击区,不从事粮食、渔牧等生产劳动。梁山集团唯一的收入就是抢劫,积蓄一段时间后,就去打仗抢劫,为喽罗们提供衣食保障,只有保持抢劫财物和分配财物的平衡关系,并且是基本公平分配之后,除去山寨开支还略有盈余,梁山事业才会蒸蒸日上。

王伦时期,梁山只有不足700人,山寨最重要的经济指标就是月耗粮食量,每人每天的花销折算成粮食计算,则平均每人每天最低耗粮一斤,月耗食量为700×1×30=21000斤。它意味着:如果山寨平均每月获得的粮食数量少于这个数,山寨就面临饥荒、内乱、崩溃的危险。由于梁山泊的优越地势,摊子不大,人员不多,吃饭上没有问题,还有了一定的资金积累,搞了基础设施建设,建起了山寨,修筑了聚义厅和耳房。

晁盖上山带来了10万生辰纲,梁山的人数没有大的变化,经济状况有了根本好转,晁盖又建设三件大事:一是修理山寨;二是打造军器;三是安排船支,教演人兵水手上船厮杀。晁盖只取金帛财物,不伤害客商性命,将打劫所得的财物,平均分为公私两部分:一半用于山寨的公共事务,赏赐有功喽罗,花钱贿赂官府官吏、接山寨大头领的家小上山居住生活、大碗喝酒、大块吃肉。而余下的一半财物,又平均分成两半,也就是说,全部财产的1/4,由十一位有交椅的大头领均分;另外的1/4,则由其余的七八百号喽罗平均分配。显然,十一位头领所分得的财产,和七八百名喽罗的一样多,即平均每位头领分得的份额,是每位喽罗的70倍左右。此时是梁山和谐发展的黄金时期,这个和谐期持续了2年左右。即使是花荣、秦明等好汉上山后,梁山吃饭问题也没有出现问题。

 江州劫法场,宋江上梁山后做了第二把交椅,梁山的人数有了大的发展,领导集团不得不为吃饭奔波,本来晁盖不赞成攻打祝家庄,宋江以“即日山寨人马数多,钱粮缺少”为理由,晁盖就不好说什么,可见梁山严重缺粮,通过里应外合,外去盟友,第三次打下了祝家庄,从宋江的语言中能推测出梁山攻打祝家庄时的大体人数,宋江推测若打得此庄,倒有三五年粮食。打下祝家庄以后,梁山将士把“祝家庄多余粮米,尽数装载上车;金银财富,犒赏三军众将;其余牛羊骡马等物,将去山中支用。打破祝家庄,得粮五十万石。”在宋朝,1石约有76公斤,那么,打破祝家庄,梁山得粮足有7600万斤!以梁山人马吃三年计算,假设每人每天吃1斤,梁山人马大约将近8000人。当时梁山出动6600人马攻打祝家庄,占军队总数的80%以上。

宋江入主梁山第一把交椅后,盲目扩大规模,二龙山、少华山、桃花山、白虎山、芒砀山,有的三五百人,有的七八百人,芒砀山则有三千之众。特别是呼家将的后代呼延灼、关羽的后代关胜的入伙,让梁山补足了军械,军队的战斗力有了大的提高,梁山攻打曾头市出动军队近2万人,但是随着投降军的大量增加,梁山人马达到3万人以上,与粮草已经严重失衡,达到军队没有隔夜粮的困境,梁山集团只好下山借粮,先后攻打了高唐州、青州、东平府、东昌府和北京大名府,每次破城,梁山都打开仓廒,将粮米装载上车,运往梁山泊贮用。高唐州、青州、东平府、东昌府的粮食够梁山3万人马吃2年,大名府是宋朝的北方重镇,粮食多,梁山人马可以消费1年多。所以梁山从打青州后三年经常发生经济危机,梁山的领导集团也认清了这个严峻的形势,在五次反围剿中再没有收留降将降兵。

宋江、卢俊义清楚的知道,梁山的实力无法夺取大宋的江山,朝廷不允许统治的中心地区有独立王国。长期作山贼草寇又没有经济基础,无法养活大批的人马,梁山的现实出路只有两条,一是没有吃喝自行解体,二是接受朝廷招安。解体不符合宋江实现野心的需要,那只有一条路可走---招安,宋江树起“替天行道”的大旗,亲自去东京寻求招安路子,终于得到了朝廷的回应。

 前两次由于个别好汉没有经济意识,不知道梁山外出借粮的道路越走越窄,附近的东平、东昌等州县已经被劫多次,没有多余的粮食。梁山“借”粮的距离不可能太远,远了也运不回粮食(如华州),梁山面临无饭可吃的窘境(招安后库房内只有金银没有粮食就是证明,有钱也买不到粮食)。在即将面临的饥饿面前梁山好汉统一了思想,最后众人随宋江接受招安,归属朝廷。当下辞去的也有三五千人,可见招安符合梁山的大局利益,实现了梁山好汉招安做官的人生价值。但由于宋江想凭借梁山军队和朝廷谋取更大利益,不按照朝廷分散安置的办法办理,以回梁山为要挟,妄图保持梁山的原建制,受到了朝廷的猜疑,受到不公正的待遇,最后以悲剧的色彩落下了梁山事业的帷幕。

后来我看到里面的另外一个可能被大家忽视的人物----李俊。宋朝是一个经济高度发达的朝代,一年的财政收入相当于唐朝20年的收入,盐铁专卖功不可没,也产生了牟利的走私者,混江龙李俊与童家兄弟在浔江边专贩私盐,是揭阳镇及附近的领袖人物。

他不同于燕青的隐居,他视野更开阔,人格更独立,在海外实现了自己的抱负。通过一番努力,李俊终于做了暹罗国国主,做了宋江一直想做而不敢的梦。李俊是梁山好汉中下场最好的一个,与其为人处世的做人方法,以及谋略做事的能力分不开,是梁山精神的传播者和维护者。可见,智慧谋略才是生存之道,有勇也得有谋。

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